Brevi flash sulle origini
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La Chiesa delle origini nasce formalmente a Gerusalemme durante il giorno di Pentecoste, 50 giorni dopo la Pasqua di Risurrezione. Secondo la dottrina e il racconto biblico degli Atti degli Apostoli, sebbene la Chiesa sia stata istituita da Gesù Cristo, la sua manifestazione ed espansione nel mondo ha avuto inizio proprio con la predicazione e l'azione diretta dei dodici apostoli sotto la guida dello Spirito Santo. Il principio secondo cui la vera Chiesa deve risalire storicamente agli apostoli prende il nome di apostolicità. Questa continuità storica e dottrinale è garantita, nella teologia cattolica e ortodossa, dalla Successione Apostolica, ossia la trasmissione ininterrotta dell'autorità spirituale dagli apostoli ai loro successori, i vescovi, tramite l'imposizione delle mani. |
Provare a cogliere
La prima chiesa. La prima comunità ecclesiale cristiana è stata fondata a Gerusalemme il giorno di Pentecoste, cinquanta giorni dopo la Pasqua, secondo il Nuovo Testamento e la tradizione. Gli apostoli — riuniti nel Cenacolo con Maria dopo la Pentecoste — iniziarono a predicare la resurrezione di Gesù e a battezzare i primi credenti.
La comunità di Antiochia in Siria (fondata intorno al 38–40 d.C. dagli apostoli Pietro e Paolo) è spesso citata come la prima chiesa impiantata al di fuori di Gerusalemme e il luogo in cui i seguaci di Gesù furono chiamati per la prima volta "cristiani".
L'aumento del numero dei fedeli, come pure l’espansione territoriale, pose alle comunità cristiane il problema della loro organizzazione. Si formarono cosi, gradualmente, le prime istituzioni ecclesiastiche. A capo di ciascuna comunità cristiana era un Vescovo «sorvegliante»), da cui dipendevano alcuni diaconi, dotati di funzioni soprattutto amministrative e assistenziali, e alcuni presbiteri, preposti a funzioni spirituali e liturgiche.
L'autorità del vescovo si fondava sulla cosiddetta «successione apostolica»: ogni apostolo aveva personalmente consacrato, a capo di ciascuna delle comunità cristiane, un vescovo. Tutti i vescovi, in teoria, erano uguali e autonomi: tuttavia molti riconoscevano al vescovo di Roma una posizione di maggiore prestigio, poiché egli era il vescovo della capitale dell'impero e la chiesa romana era stata fondata, come quella dimAntiochia, dagli apostoli Pietro e Paolo.
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ANTICO TESTAMENTO
Il tema, il centro sviluppato e’ una sorta di “patto”, di “alleanza” e addirittura di “promessa” che parte da Dio. E’ Lui che in varie tappe entra in scena, nelle scene della storia, ora per giudicare e ore per salvare.
Per i credenti Egli sarebbe, e’, in azione nella Storia di Israele per tracciare il suo disegno. L’uomo sarebbe, e’ chiamato, a collaborare al progetto divino, conservando autonomia e libertà, e contemporaneamente perseguendo il suo personale impegno di fede.
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