Sparatoria alla Casa Bianca

 Nella notte italiana tra il 25 e il 26 aprile Donald Trump è stato portato via dalla cena promossa per i corrispondenti alla Casa Bianca dopo che un attentatore ha fatto esplodere alcuni colpi d'arma da fuoco.

 
Il presidente degli Stati Uniti ha riferito che l'attentatore aveva numerose armi ed è stato preso in consegna «da coraggiosi membri» del servizio di sicurezza. 
I giornalisti e gli altri partecipanti alla cena si sono abbassati sotto i tavoli quando si sono sentiti i primi spari
. L’attentatore ha 31 anni, californiano, si chiama Cole Tomas Allen.

 Secondo i media americani, sarebbe un ingegnere meccanico laureato alla CalTech, il California Institute of Technology. Sui social è stata diffusa una immagine che lo vede tra i premiati come «insegnante del mese».

  Il presidente ha diffuso filmati di sorveglianza che mostrano un uomo correre oltre il varco di sicurezza dell'hotel sede dell'evento. Nel video, gli agenti estraggono le armi e sembrano iniziare a fare fuoco.

Parole frequenti sui media

 

Islamabad significa "Città
dell'Islam" (in urdu اسلام آباد‎,
 Islāmābād), un nome che riflette
l'ideologia musulmana del
Pakistan. È la capitale del Pakistan
dal 1967, situata nel nord-est
del paese. Costruita negli anni
'60 come città pianificata, è il
centro amministrativo e politico
dello Stato, nota per le sue aree
verdi.

islamabad

Capitale del Pakistan dal 1967, sorge su un altopiano nella parte nord-orientale del Paese. Ha poco più di un milione di abitanti, il che la colloca appena all’ottavo posto tra le città più popolose del Pakistan, sede di un governo che cerca di valorizzare i buoni rapporti di cui gode tanto con gli Stati Uniti che con l’Iran. E che vede nelle forze armate la spina dorsale delle istituzioni: non è un caso che il principale mediatore dei colloqui tra Washington e Teheran sia il feldmaresciallo Asim Munir, capo dell’esercito dal 2022, che vanta poteri maggiori di quelli del primo ministro Shehbaz Sharif, al governo dal marzo 2024.

La domenica è fatta per riflettere

 

Gli Atti degli Apostoli, scritti
da S. Luca come seconda parte
del suo Vangelo (circa 80-90 d.C.),
narrano la nascita e la rapida
espansione della Chiesa primitiva,
guidata dallo Spirito Santo, da
Gerusalemme fino a Roma. Il
testo focalizza l'attività di Pietro
 (cap. 1-12) e Paolo (cap. 13-28),
evidenziando l'evangelizzazione,
la conversione dei pagani e
la costituzione delle prime
comunità, segnate da
fraternità, preghiera e
condivisione

Riflettendo sugli “Atti degli Apostoli”

quadro cronologico

Volendo cercare di cogliere le proiezioni temporali, ossia la "cornice redazionale" de gli atti degli apostoli quale  e’ la concezione del tempo che San Luca trasmette?.

Tempo ed escatologia

Basandoci sulle  indicazioni cronologiche degli Atti in una prospettiva letteraria e probabilmente storica, e’ facile cogliere che nessuna di esse assume una speciale attenzione o il rilievo enfatico delle tre indicazioni cronologiche che scandiscono l'inizio dei primi tre capitoli del Vangelo di San Luca, ossia 

1) nascita nei giorni di Erode, 

2) decreto di Cesare Augusto riguardo il censimento del mondo abitato,

3) l’anno 15 del dominio di Tiberio Cesare e mentre governava la Giudea Ponzio Pilato.  

 Tutte puntano, in crescendo, all’annunciazione  della nascita di Giovanni Battista, la nascita di Gesù e l’inizio della missione pubblica di Gesù. Pare di capire che l’importante sia l’incarnazione e la venuta di Gesù, mentre la vicenda degli apostoli e la chiesa delle origini sono conseguenze.

 Nel prologo degli Atti era stata posta una questione di cronologia da parte degli apostoli: “Signore, e’ questo il tempo in cui ricostituisci il regno per Israele?”. Domanda che richiama le aspettative dei due discepoli di Emmaus: “Speravamo che fosse lui quello che deve riscattare Israele” (Lc 24,21). Aspettativa frustrata dato che Gesù era morto da tre giorni.

(segue)

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Che succede ? Siamo all’oltraggio della religione.

Nel nostro mondo la religione è di nuovo imbracciata insieme con i fucili, utilizzata come instrumentum regni , esibita a fini di consenso politico. 

La religione, in Occidente, torna ad essere iscritta in progetti di potere temporale e di orgoglio nazionale. 

1) Il presidente degli Stati Uniti si crede Gesù. 

2) Un soldato di Israele prende a martellate una statua di Gesù. 

C’è da dubitare su quanto i libri di storia ci hanno trasmesso finora sulle comuni origini «giudaico-cristiane» dell’Occidente, ai cui valori quei due grandi Paesi, USA e Israele, pure si ispirano.

Parole frequenti sui media

uranio arricchito L’uranio naturale ha bisogno che sia aumentata la sua percentuale di isotopo fissile, sia per essere utilizzato in centrali energetiche, sia per essere utilizzato in una bomba. L’impiego militare però richiede un arricchimento molto più alto e l’uranio arricchito oltre una data soglia indica l’intenzione di costruire una bomba. Viene utilizzato principalmente come combustibile nelle centrali nucleari (arricchimento 3-5%) e, ad alti livelli, per armi nucleari o reattori speciali (oltre il 20-90%).

Élite politico/civiche di ieri, élite di oggi (1)

Le democrazie non sono senza 

élite, ma le selezionano 

attraverso il voto e la 

competizione. Una buona

 élite deve essere competente

 e responsabile per 

garantire la stabilità 

democratica.

La competenza vale ?

 Le élite politiche e civiche in linea generale nell’ultimo secolo, hanno subito una profonda trasformazione, passando da classi dirigenti basate su competenza, appartenenza ideologica e radicamento territoriale (ieri) a gruppi fluidi, spesso tecno-economici, a volte mediatici e frequentemente populisti (oggi). Si distinguono tra élite come "aristocrazie" del merito e in quanto tali oligarchie chiuse e in una costante ridefinizione del rapporto tra potere e popolo. Certo, esiste una classe politica strutturata, legata ai partiti di massa, con forte ideologia e, specialmente nei centri maggiori, selezionata all’interno dei partiti, dopo una più o meno lunga gavetta politica, e con presunto radicamento sociale e territoriale.

 Di cosa si accorge oggi la società su ciò che emana la politica dei nostri giorni?

 == della esponenziale personalizzazione della politica, del suo operare attraverso la tecnocrazia, dell’uso irreale dei media e dei social network, e dei comportamenti spesso anti-istituzionali.

  == dell’avvenuto passaggio da élite partitiche a élite personalistiche alla maniera populista, come dire alla Conte.

  ==  la base di consenso non è più la sezione di partito, ma la capacità di influenzare l'opinione pubblica online, e/o comunque in maniera demagogica.

  ==   La dicotomia oggi non è piu’ destra/sinistra, ma élite (del tipo l’avvocato del popolo)  contro procedure democratiche/partitiche, dove l'élite è spesso definita dalla presunta competenza tecnica/giuridica contro la "pancia-necessita’ sociale" del paese. In sostanza: il passaggio dalle élite partitiche alle élite personali.

(Segue)

25 aprile

 La Resistenza, la Liberazione

Il 25 aprile 1945 segna la Festa della Liberazione in Italia, giorno in cui il Comitato di Liberazione Nazionale (CLNAI) proclamò l'insurrezione generale contro i nazifascisti, liberando molte città del Nord Italia (come Milano, Torino, Genova) grazie all'azione partigiana e all'arrivo degli Alleati, ponendo fine all'occupazione e al regime fascista e aprendo la strada alla democrazia.

Il CLNAI diede l'ordine ai partigiani di attaccare i presidi tedeschi e fascisti in tutti i territori ancora occupati. Le formazioni partigiane, con il sostegno della popolazione, liberarono numerose città del Nord: Genova (25 aprile), Milano (25 aprile), Torino (25 aprile), e altre città nei giorni immediatamente successivi come Parma e Novara.

 La liberazione e’ stata un processo che si protrasse per più giorni e mesi, è però il 25 aprile venne scelto come data simbolo, istituito successivamente poi come festa nazionale permanente nel 1949.

Le sparate di Trump

 

Così Pedro Sánchez ha
risposto a Donald Trump:
“La posizione del governo
spagnolo si riassume in quattro
parole: No alla guerra. No al
fallimento del diritto internazionale.
No ad assumere che il mondo
possa risolvere i suoi problemi
a base di conflitti. No a ripetere
gli errori del passato”.

Il presidente medita vendette dentro la Nato: dopo la lista degli alleati «buoni» e «cattivi», spunta il progetto di espellere la Spagna— anche se il regolamento dell'alleanza non lo prevede.

Secondo le recenti critiche espresse da Donald Trump (aggiornate ad oggi, ma domani potrebbero essere altre e non più queste), le principali colpe della Spagna risiedono nel rifiuto di concedere l'uso delle basi militari (Rota e Morón) e dello spazio aereo per operazioni statunitensi in Iran. Trump ha definito il comportamento del premier Pedro Sánchez inaccettabile, minacciando di interrompere i rapporti commerciali.  

Il primo ministro spagnolo Pedro Sánchez ha risposto difendendo la linea del suo governo, definendola un fermo "no alla guerra" e richiamando la necessità di agire nel quadro del diritto internazionale.

= = = 

Questa è soltanto una delle ultime uscite di un presidente che ha fatto della provocazione e della volgarità gli elementi chiave della sua leadership e del suo consenso: perché l’insulto, la semplificazione estrema e il rifiuto del linguaggio istituzionale sono elementi strutturali di un modello comunicativo anti sistema, che rompe deliberatamente con il decoro e le convenzioni del linguaggio politico tradizionale. Nei giorni scorsi Trump ha attaccato il Papa, Zelensky ed altri personaggi della scena mondiale.

La risposta spagnola è stata di un richiamo al diritto internazionale e di rifiuto a farsi coinvolgere in dibattiti da cortile.

Culture diverse e il nuovo modo di scrivere la Storia (2)

 

Il dopoguerra della Prima Guerra
Mondiale (1919-1920) in Europa fu
un periodo di profonda crisi sistemica
e radicale trasformazione,
caratterizzato da disillusione culturale,
instabilità economica (inflazione,
disoccupazione) e una svolta verso
la politica di massa. L'Europa perde
la sua centralità economica a favore
degli Stati Uniti, mentre il crollo di
quattro imperi (tedesco, austro-ungarico,
russo, ottomano) ridisegna la mappa
con nuovi Stati nazioni.

L'ingresso massiccio delle donne nel
mercato del lavoro (fabbriche) durante
il conflitto portò a una nuova autonomia
economica e sociale, inclusa la
conquista del diritto di voto in
diversi Paesi (es. Germania,
Regno Unito).

La società si massifica, con la
crescita di sindacati, partiti
socialisti, cattolici e movimenti
nazionalisti radicali, criticando
la vecchia classe dirigente liberale.

Le novità del Novecento. 

La prima guerra mondiale lasciò i suoi segni culturali ed economici e politici sopratutto nel vecchio continente per più ragioni:

1) Le trasformazioni sociali più radicali  dell’anteguerra (di cui la più traumatica fu la conversione di milioni di contadini in operai industriali) avvennero e si concentrarono proprio in Europa.  E vedremo che ciò non avvenne senza traumi. Sembrerà strano, ma l’immensa ondata migratoria dai paesi europei (per quanto più  ci interessa dalla Sicilia) verso gli Stati Uniti nella seconda metà dell’Ottocento non costituì per quel paese occasione se non di espandere  e complicare ulteriormente la società di tipo tradizionale da cui provenivano.

2) I paesi europei subirono più direttamente di altri le conseguenze negative della prima guerra mondiale. Nello scenario va inserita la rivoluzione bolscevica che influì sopratutto nella parte orientale del vecchio continente.

3) L’Europa, insieme all’America del Nord, divenne culla della nascente “cultura popolare” che lungo il Novecento si sarebbe diffusa in ogni angolo del pianeta, grazie ai nuovi mezzi di informazione e al contributo delle nuove tecnologie informatiche.

4) Le vecchie ideologie e culture sociali conservatrici, che si basavano sull’ordine socio-economico rurale iniziarono il loro irreversibile declino.

5) I partiti nazional-liberali contendevano ai conservatori, oltre che alla Chiesa Cattolica, i consensi ed il controllo delle nuove classi operaie inurbate.

6) Nei paesi dove l’affermarsi dell’economia industriale era più solida e la prima guerra mondiale aveva lasciato  ferite profonde, il contesto sociale iniziò ad assistere ad alleanze che vedevano scontrarsi forze nazionaliste e inizialmente pure liberali contro presunte minacce socialiste.

    Vedremo cosa accadeva sul piano più prettamente culturale. 

(Segue)

Avvenne il 24 Aprile

 1607

Sicilia nostra

Viene fondata la città di Vittoria nel 1607 ( nell’area del ragusano), così  chiamata in onore della sua fondatrice, principessa Vittoria Colonna de Cabrera, figlia del viceré di Sicilia Marc’Antonio Colonna e vedova di Luigi E Raquez Cabrera, conte di Modica.  La città di Vittoria si volle fondarla con l'obiettivo specifico di promuovere la coltivazione della vite e il commercio del vino, che ancora oggi caratterizza la zona. 

Esiste una certa connessione tra la famiglia Cardona (e la loro signoria, sulla nascente Contessa all’alba del 1500) e Marc’Antonio Colonna, viceré di Sicilia, che si articola principalmente attraverso intrecci matrimoniali e passaggi di feudi siciliani nel corso dei  secoli feudali successivi. Ma su questo contiamo di aver tempo per cogliere.

Contessa Entellina e la vicenda storica (7)

 Quando non sapevamo dei telefonini 

Kuntisa nel pre sisma
Contessa Entellina (Kuntisa in
arbëreshe) era un caratteristico
centro agricolo della Valle del
Belice, con un forte legame
con la cultura Arbëreshe
 (albanese) e un’economia
basata sul post latifondo.
Il paese era caratterizzato da
case contadine, spesso con
pavimenti in terra battuta,
che rispecchiavano le
condizioni di vita dell'epoca.

Negli anni successivi alla seconda guerra mondiale e prima degli eventi sismici del gennaio 1968 come si comunicava a Contessa Entellina fra parenti, amici, conoscenti che abitavano gli uni nei pressi dello Spiazzo Greco e gli altri in Via Marsala? O fra chi abitava nella zona Giarruso e chi abitava nel quartiere Santa Rosalia?

 Come circolavano le informazioni 

nella realtà contadina di Contessa Entellina?

Ancora all’inizio della seconda metà del Novecento l’unica forma di comunicazione diretta, immediata, in tutte le realtà a prevalente economia contadina dell’Isola, e quindi di Contessa Entellina, erano i gruppi comunitari di “vicinato”. Questa circostanza riguardava sostanzialmente tutte le realtà paesane dell’interno della Sicilia. Per comunicare con il mondo esterno, oltre alla possibilità del telegramma da curare presso l’Ufficio Postale, si poteva fruire presso il  Bar di don Ciccio Schiró, nei pressi della piazza, del centralino telefonico.

All’interno dell’abitato erano centri di diffusione delle notizie le sedi dei partiti (avevano localmente sedi: la Dc, il PCI, il PSI, e per qualche tempo il PLI, il MSI e i cosiddetti Milazziani). Tutte, più o meno, situate nei pressi della piazza.   Erano pure luoghi di incontro e quindi di acquisizioni di notizie le Chiese dove giornalmente, sia al mattino che nelle ore serali, si svolgevano riti abbastanza frequentati dai parrocchiani. Tutte strutture e centri funzionali del territorio e di accrescimento sia di saperi che di fatti comunitari giornalieri..

Il quadro relazionale umano e paesano, sia pure a dimensione più articolata, non cambiava a Bisacquino o negli altri paesi prossimi. Va però colto che più era ristretta l’area comunitaria, tanto più alta era la velocità di circolazione delle notizie col “passa parola”, col face to face, che avveniva da vicolo a vicolo, o -sempre in quegli anni cinquanta- presso le fontane della Favara, di Canale, di Giarruso e le altre fontane pubbliche piazzate in più  zone del paese.

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  Sul mondo contadino, quello pre-sisma 1968, contiamo di doverci intrattenere per cogliere aspetti sociali, e sopratutto umani, di cui conserviamo più tratti del vivere di allora.

Parole frequenti sui media

 

"Campo largo" è un'espressione
politica tutta italiana utilizzata
per definire un progetto di ampia
coalizione di centro-sinistra.

campo largo

È il progetto politico di ampliamento della coalizione di centrosinistra, sia verso forze collocate più al centro sia verso forze collocate più a sinistra. Ne fanno parte Partito democratico, M5S, Alleanza Verdi e Sinistra e +Europa.

Il termine suggerisce un'alleanza che non si limita ai soli partiti storici di centro-sinistra (come il PD che è il rappresentante in Italia del Partito Socialista Europeo), ma cerca di includere il Movimento 5 Stelle, i Verdi, Sinistra Italiana e, in diverse declinazioni ipotizzate, anche forze di centro come quelle guidate da Renzi o Calenda. L’intento è di creare un "fronte unito" elettorale capace di essere competitivo contro la coalizione di destra.

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La società degli indifferenti (2)

Vivere significa partecipare,
non essere estranei alla polis

Gramsci sostiene che le
tragedie avvengono non
solo per volontà dei pochi,
ma perché la massa
abdica alla propria volontà.

Gramsci definisce
l'indifferenza come il
"peso morto della storia"
e un atto di vigliaccheria
che permette a pochi di
determinare il destino
collettivo, sostenendo che
 "vivere significa essere
partigiani"

 La società degli-indifferenti (1)

Per leggere la prima pagina di riflessioni su ciò che intendiamo perseguire col concetto di società degli indifferenti, pigiare sopra.

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In tanti parlano di una società, la nostra, che avrebbe perso i “valori”, i valori di una volta e non riesce, o comunque non è ancora in grado di stabilire nuove regole, o come dicono taluni, nuove geometrie sul domani perché non in condizione di stabilire nuove metodiche all’interno del nuovo modello di vita e della nuova città dell’uomo, che comunque si profila anche in assenza degli antichi ed eterni valori. In questo contesto è la società, tutti noi che viviamo nella più profonda assenza di iniziative personali e di progetti in comune. Pare di capire che i contraccolpi della nuova società o forse il trapasso da un tipo di società ad un’altra abbiano reso inerti, inservibili i vecchi poteri sia individuali che quelli sociali.

Certamente esistono le antiche istituzioni, come le chiese, forse alcune Università, che perseverano nel sollecitare le riprese e le spinte. Ma ai nostri giorni ciò  che manca è la riscossa prima di tutto di tipo personale e poi nei  ruoli collegiali.

Certi libri di autorevoli personaggi arrivano a sostenere che l’uomo del terzo millennio si muove in un deserto dove tutte le voci si spengono prima di arrivare dove dovrebbero e/o comunque quando arrivano non hanno forza di convincere. L’uomo che vive il modello di società che stiamo attraversando è rinunciatario e sconta questo  “vuoto” del modello di società che stiamo vivendo. 

 Per tornare a vivere bene nel contesto vivo della società la politica dovrebbe tornare a svolgere il suo ruolo di indirizzo che da parecchi decenni non assolve più. Perché una società, una comunità torni a vivere (in ottica sociale) serve il sapere reagire al seguito di nitide linee socio/politiche. Ma ai nostri giorni siamo al punto che pure chi non ha alcuna bandiera,  o, come ci capita persino di venire a conoscenza, chi e’ capace nel lasso della vicenda pubblica di brandire più bandiere, divaricanti idealità l’una in contrasto con l’altra, lo ritroviamo classe dirigente e pretende sempre di trovarsi nel giusto.

 Ed in contesti simili (su più livelli della società ) la gente preferisce non volere … piuttosto che volere partecipare. Ed ovviamente sbaglia.

Avvenne il 23 Aprile

Stazioni e fermate: Palermo S. Erasmo,
Bandita, Palermo Acqua dei Corsari,
Villabate Paese, Portella di Mare,
Misilmeri, Bolognetta-Marineo, Mulinazzo,
Baucina-Ciminna, Villafrati-Cefalà
Diana, Mezzoiuso, Godrano, Ficuzza,
 Bifarera, Scalilli, Donna Beatrice,
Corleone, Censiti, Ridocco,
Campofiorito, Tarucco, Contessa
 Entellina, Bisacquino, Chiusa Sclafani,
S. Carlo, Burgio

1863

Sicilia nostra. 

Viene inaugurata la prima ferrovia in Sicilia: la Palermo-Bagheria, di 13 chilometri.

Passeranno ancora ventitré anni perché la ferrovia Palermo Sant'Erasmo-Corleone-Contessa Entellina-San Carlo-Burgio, linea a scartamento ridotto (950 mm) di 112,29 km, divenisse operativa tra il 1886 e il 1959. 

Questa collegava Palermo con l'entroterra, passando per Misilmeri, Corleone, stazione Contessa E. c/o c.da Batellaro, Bisacquino, Chiusa Sclafani e terminando a Burgio, rivestendo un ruolo chiave per il trasporto merci e passeggeri. Fu costruita in varie fasi tra il 1886 e il 1931, e  fu chiusa definitivamente tra il 1954 e il 1959 a causa della concorrenza del trasporto su gomma e dei costi di gestione. Era una linea a scartamento ridotto (950 mm), tipico di molte ferrovie secondarie siciliane dell'epoca. La linea era nota anche per aver collegato l'entroterra siciliano al capoluogo siciliano, facilitando commercio e pure connessione sociale prima del corrente sviluppo della rete stradale. 

PNRR e politiche di coesione

Le politiche di coesione sono la 
principale strategia di investimento
Europea per ridurre i
divari economici, sociali e territoriali
tra le diverse regioni e migliorare
la qualità della vita dei cittadini

Alcune novità 

Diverse novità sono state introdotte al  testo: dalla carta di identità il cui rinnovo sarà valido per 50 anni dopo il compimento dei 70 anni, all'introduzione graduale della tessera elettorale elettronica fino alle novità di compilazione dell'Isee con misure antifrode.

1) Carta d’identità a vita per gli over 70. 
La carta di identità elettronica rilasciata a decorrere dal 30 luglio 2026 a soggetti di età pari o superiore a 70 anni al momento della richiesta di rilascio, diventa valida per cinquanta anni ed è utilizzabile anche ai fini dell'espatrio. Resta ferma la facoltà per l'interessato di chiederne il rinnovo dopo dieci anni dal suo rilascio, ai fini della validità del certificato di autenticazione.

2) Tessera elettorale digitale. 
La tessera elettorale potrà essere rilasciata anche in modalità digitale sulla base dei dati integrati nell'Anagrafe nazionale della popolazione residente (Anpr). Uno o più decreti del Ministro dell'interno disporrà le caratteristiche tecniche della tessera elettorale in formato digitale, l'eventuale confluenza nel portafoglio digitale italiano (Sistema IT-Wallet) e le modalità di utilizzo digitale o della copia analogica esclusivamente presso il seggio di iscrizione dell'elettore.

3) Novità su Isee. 
Le scuole, le università, i comuni e le altre amministrazioni pubbliche competenti alla concessione di prestazioni sociali agevolate, acquisiscono d'ufficio dall'Inps, attraverso la piattaforma digitale nazionale dati, i dati Isee strettamente necessari alla concessione della prestazione sociale agevolata.

4) Medici di famiglia attivi fino a 72 anni
. I medici di famiglia che faranno richiesta potranno indossare il camice fino ai 72 anni per colmare i vuoti d'organico nella sanità. Una norma simile a quella inserita per i medici ospedalieri con l'ultimo Dl milleproroghe. L'ultimo rapporto della Fondazione Gimbe stima che in Italia manchino oltre 5.700 medici di medicina generale rispetto al fabbisogno.

5) Assegno Unico anche a lavoratori Ue. Viene esteso l'assegno unico universale ampliando la platea del contributo ai lavoratori di Stati Ue in Italia con figli a carico non residenti in Italia. Viene eliminato il requisito che imponeva ai lavoratori stranieri di risiedere in Italia da almeno due anni per avere diritto al beneficio. La norma punta a sanare la situazione dopo il deferimento in materia operato nel 2024 da parte della Commissione Ue.

Avvenne il 22 Aprile

1837.  

Sicilia nostra

La demoetnoantropologia (DEA) è
una disciplina accademica italiana
che studia l'uomo e le sue culture
attraverso tre anime principali: la
demologia (tradizioni popolari),
l'etnologia (confronto tra culture) e
l'antropologia culturale. Essa
analizza le manifestazioni culturali
materiali e immateriali, come
feste, riti, oggetti e saperi, in
relazione al loro contesto

Nasce a Messina il letterato e demopsicologo Letterio Lizio Bruno, ivi morto il 5 febbraio 1908. Provveditore agli Studi a Catania e a Palermo, fu folklorista insigne, e raccolse e pubblicò i Canti popolari delle Isole Eolie nel 1871, che fu la prima raccolta del genere.  

*   *   *

E’ considerato uno dei maggiori scrittori messinesi della seconda metà dell'Ottocento, insieme a figure come Cannizzaro e Mitchell. Si distinse per il suo lavoro di raccolta e analisi della poesia popolare, che documentò in diverse opere di rilievo per la demologia (=tradizioni, costumi, credenze e manifestazioni culturali popolari  siciliane), un segmento degli studi antropologici noto come discipline demoetnoantropologiche (DEA).

Parole frequenti sui media

 

agostino

Agostino d’Ippona (354-430 d.C.) è stato filosofo, teologo e vescovo latino, figura chiave della patristica occidentale. Nato a Tagaste, nell’attuale Algeria, da madre cristiana e padre pagano, visse una giovinezza inquieta prima di convertirsi al cristianesimo a Milano nel 387, battezzato da Sant’Ambrogio. Tornato in Africa, ordinato sacerdote nel 391, divenne vescovo di Ippona nel 395. Fu autore di opere fondamentali come Le confessioni(397), un’autobiografia spirituale che anticipa l’introspezione moderna e La città di Dio. Morì a Ippona, è sepolto a Pavia. E’ noto anche come Sant'Agostino,  considerato Padre della Chiesa e Dottore della Chiesa. Passò da una giovinezza inquieta e manichea a una conversione radicale al cristianesimo, influenzando profondamente la filosofia occidentale. 

Hanno detto

 Minacciare

Non sapevate che, se l'uomo promette troppo spesso più che non sia per mantenere, minaccia anche non di rado, più che non s'attendi poi di commettere?

Non sapevate che l'iniquità non si fonda soltanto sulle sue forze, ma anche sulla credulità e sullo spavento altrui?

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Alessandro Manzoni, I Promessi Sposi, (il cardinale Federico a don Abbondio)

*  *  *  *

Minacciare un singolo o un
intero paese nel terzo
millennio è un
reato grave  o un atto di
aggressione internazionale,
con conseguenze severe.
 Nel diritto internazionale la
minaccia contro uno Stato
viola la sovranità e può
portare a sanzioni o risposte
di legittima difesa.

Ai nostri giorni

Nelle ultime settimane le minacce del presidente statunitense Donald Trump contro l’Iran sono cresciute in toni e violenza, raggiungendo livelli mai visti. Le più gravi sono state pronunciate circa dodici ore prima della scadenza dell’ultimatum che Trump aveva imposto all’Iran per accettare un accordo: aveva minacciato di colpire le infrastrutture civili iraniane e aveva prospettato la morte di «un’intera civiltà» se il regime non avesse riaperto lo stretto di Hormuz. Uccidere «un’intera civiltà» equivale a compiere un genocidio, cioè uno dei crimini più gravi riconosciuti dal diritto internazionale.

La situazione poi è rientrata, perché poco prima della scadenza dell’ultimatum Trump ha accettato una proposta di cessate il fuoco avanzata dal Pakistan. La frase sulla morte di un’intera civiltà ha provocato però reazioni forti e inedite, anche tra gli stessi alleati di Trump, e nuove ipotesi secondo cui il presidente americano avrebbe perso controllo e ragione.

Avvenne il 21 Aprile

 1786 

Sicilia nostra

Il viceré borbonico principe di Caramanico fa approvare dal Parlamento siciliano il progetto del  nuovo Catasto, su cui era caduto il suo predecessore, il marchese Caracciolo di Villamaina.

I tentativi di riforma fiscale promossi dal Principe di Caramanico, viceré in Sicilia tra il 1786 e il 1795, puntavano a istituire un catasto moderno per superare il sistema feudale, ma incontrarono forti resistenze baronali. Sebbene il periodo sia cruciale per le riforme illuminate, il vero catasto fondiario borbonico cartografico fu realizzato successivamente, tra il 1837 e il 1853. Egli provò più volte di riformare il sistema fiscale siciliano, puntando a colpire i privilegi feudali e a imporre una tassazione più equa tramite il nuovo catasto. Per questo fine affidò a Francesco Paolo Di Blasi il riordino delle Prammatiche del Regno (leggi del regno) per limitare gli abusi feudali, base necessaria per la riforma catastalè.

L'opera vera e propria fu realizzata principalmente tra il 1837 e il 1853. Consiste in 427 carte, inclusi disegni di territori comunali e piante urbane, con l'incarico speciale affidato al Marchese Vincenzo Mortillaro di Villarena. Serviva a determinare la contribuzione fondiaria definitiva, superando i vecchi donativi (tasse forfettarie).

Le mappe del catasto borbonico dell'Ottocento sono consultabili presso l'Archivio di Stato di Palermo, e risultano essere di grande interesse storico, anche per chi ama la Storia della nostra Contessa Entellina.