Contiamo per qualche tempo di pubblicare frasi, espressioni, opinioni che vanno oltre la superficialità. Vorrebbero essere inviti a riflettere e sopratutto ad operare.
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| Dagli scrittori dell'umanesimo civile fiorentino (come Machiavelli o Coluccio Salutati) fino alla politica moderna, le fonti storiche sono spesso state modificate o interpretate in modo pilotato per sostenere una specifica tesi politica. |
Ramses II, faraone all'epoca della fuga degli ebrei verso
la Terra promessa, venne lungamente considerato
l'avversario di Mosè e «il simbolo del male».
Per alcuni secoli, nell'immaginazione degli europei,
l'Egitto fu soprattutto una terra biblica, la temporanea
prigione degli ebrei nella mappa storica dell'Antico Testamento.
Ma verso la fine dell'Ottocento e soprattutto nei testi scolastici
della Repubblica araba d'Egitto dopo il colpo di Stato del 1954,
il faraone divenne, «uno dei simboli dell'unità nazionale araba
e, più in generale, della passata grandezza del paese».
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La frase è di Nicolas Grimal (1948), tra i più noti egittologi al mondo, dirige il comitato scientifico dell'Ifao del Cairo. Già docente all'Università della Sorbona, dal 2000 è professore di Egittologia al Collège de France. Ha scritto numerosi studi specialistici fra cui Le termes de la propagande royale du Nouvel Empire à la conquête d'Alexandre (1986).
La frase vuole soltanto essere un esempio dell'uso che molti Stati, fra Ottocento e Novecento, hanno fatto del passato.
Per l'inaugurazione del Canale di Suez Giuseppe Verdi ebbe dal Kedivè d'Egitto l'incarico di scrivere un'opera patriottica e romantica che cantava le gesta di Radamēs contro l'esercito invasore degli etiopi guidato dal re Amonasro. Il libretto trasse spunto dall'idea di un grande egittologo, Auguste Mariette, e Aida andò in scena al teatro kediviale del Cairo, fra grandi festeggiamenti, il 24 dicembre 1871.
Le feste di quell'anno divennero il prototipo culturale delle grandi celebrazioni storico politiche del secolo seguente.
Nell'ottobre del 1971 lo Scià di Persia volle celebrare il 2500° anniversario della fondazione dell'Impero di Ciro e tenne corte a Persepoli per una grande manifestazione a cui invitò i presidenti e i sovrani del mondo.
Più tardi, negli anni Ottanta, Saddam Hussein ordinò la ricostruzione di Babilonia e volle che su ogni mattone venisse inciso il suo nome. Quando gli archeologi scoprirono sulla porta della città un'iscrizione in onore del grande Nabucodonosor II, re dal 605 al 562 a.C. e conquistatore di Gerusalemme, il dittatore iracheno volle che un’altra epigrafe, a fianco dell’antica, celebrasse i suoi trionfi.
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