Un primato che avremmo preferito non avere. Sono 142 i nuovi casi di Coronavirus in Sicilia nelle ultime 24 ore.
L' Isola è la prima regione in Italia per nuovi contagi. I decessi per Covid nelle ultime 24 ore sono stati tre, 335 invece i guariti.
Gli attuali positivi in Sicilia scendono a quota 4.031, 196 in meno rispetto a ieri.
Lo slogan per lungo tempo è stato "Orlando il sindaco lo sa fare". Dopo un trentennio di sindacature, sia pure alternate e con più pause, i media, e pure i singoli cittadini che vedono la città a modo di mondizaio, cominciano a tirare le conclusioni: "Orlando è stanco, farebbe bene per sé e per la città di ritirarsi".
Nessuno intende dimenticare i grandi meriti delle sindacature Orlando, la città ha conseguito grandi traguardi, mahhh!!
I meriti del passato non giustificano il collasso amministrativo di una città che più che europea va diventando con le montagne di rifiuti in ogni angolo una metropoli levantina.
Adesso leggiamo sui giornali, su quelli che non si possono definire sovversivi, che i conti della città sono fuori controllo. Il Comune ed il suo apparato, che si è plasmato per intero nel trentennio di Orlando, non è capace di riscuotere i tributi. La gente non paga perché sa che la burocrazia è inefficiente.
I meriti del passato non riescono a coprire le disfunzioni. Anche chi ha reso grandi meriti alla società deve da sé capire quando arriva il tempo del riposo, il tempo di passare la fascia tricolore alle nuove generazioni. Anche questo gesto è segno di grandezza.
Famiglia
Una volta, tutto era unità. Il mondo, unità, era suddiviso in tante unità minori. E una di queste unità, una delle più importanti, delle più fedeli al modello, era la famiglia.
L'unità della famiglia c'era, in quanto c'era il capo della famiglia. C'era ancora. Il paterfamilias. Quel capo della famiglia che, una volta, aveva diritto di vita e di morte sulla propria famiglia. Ma ora? Poi, a poco a poco, l'autorità del capofamiglia, come il re, da capo assoluto passò alla condizione di capofamiglia "costituzionale". E ora che anche, i re costituzionali vanno scemando ...
Di una famiglia costituita a repubblica non mi parlate.
Se la nostra epoca ha un carattere che la famiglia, è che essa è piena di forme sopravvissute al proprio contenuto. Una di queste forme è la famiglia - la "mia" famiglia.
Alberto Savinio pseudonimo di Andrea Francesco Alberto de Chirico
scrittore, pittore, drammaturgo e compositore
1891-1952
==== Verso una diversa etica?====
Le recenti discussioni sull'Omosessualità hanno rilanciato, fra altre, pure la discussione sulla famiglia, sul concetto di famiglia.
== I modi di fare famiglia ormai possono essere visti sotto l'aspetto della lunga durata e pure del mutamento radicale. Sembra che non cambino mai, ed invece, assistiamo a mutamenti radicali, tali da apparire irriconoscibili alle generazioni più avanzate di età.
==Secondo Goran Thereborn, studioso svedese: L'organizzazione familiare, sia dal punto di vista normativo che dei comportamenti pratici, rappresenta un equilibrio storicamente e socialmente situato tra rapporti di sesso e generazione, che sono pure stati rapporti di potere. Si costituisce in risposta a bisogni interni (accudimento, riproduzione, sostegno) ma anche a circostanze esterne (situazione economica, demografica, politica). Lo studioso continua: "Non vi è nulla di naturale nella famiglia, che è una istituzione eminentemente sociale, perciò diversificata nello spazio e nel tempo".
==Secondo Chiara Saraceno, sociologa, filosofa e accademica, il dibattito che predomina sul modo di fare famiglia da qualche tempo è quello delle coppie omosessuali. Circostanza che contribuisce a far venir meno il modello gerarchico fra i sessi e le generazioni all'interno della famiglia.
==Nel mondo cristiano e tipicamente in Italia è finora prevalso la sacralizzazione del matriminio fra uomo e donna. René Girard (antropologo, critico letterario e filosofo) pensava che l'istitunalizzazione del matrimonio fra uomo e donna sia una necessità antropologica. "Sempre ed ovunque, anche nelle società primitive, sono sempre state regolamentate le parentele ed i legami coniugali. E' esistito da sempre sia il diritto che il dovere di sposarsi. Sono pure esistiti individui esclusi da questo diritto-dovere. Il matrimonio equivale ad una normativa dei rapporti interpersonali che corrisponde all'essenziale della società. Ci sono state società dove l'omosessualità è stata tollerata, ma in nessuna società è stata messa sullo stesso piano giuridico della famiglia. E' chiaro che bisogna facilitare le cose alle persone non sposate, etero o omosessuali, che nell'assenza di un patto ufficiale patiscono problemi concreti. Ma non si può utilizzare lo stesso termine per i matrimioni in senso tradizionale e per le unioni che non lo sono".
Sul blog Grillo silura, con un post al vetriolo, il progetto dell'ex premier Giuseppe Conte.
Riappare nuovamente la piattaforma di Casaleggio: "Voto su Rousseau".
Di seguito il testo diffuso da giornali e agenzie sulla replica di Grillo alla dichiarazione di ieri di Conte.
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Ma Conte può creare l’illusione collettiva (e momentanea) di aver risolto il problema elettorale, ma non è il consenso elettorale il nostro vero problema. Il consenso è solo l’effetto delle vere cause, l’immagine che si proietta sullo specchio. E invece vanno affrontate le cause per risolvere l’effetto ossia i problemi politici (idee, progetti, visione) e i problemi organizzativi (merito, competenza, valori e rimanere movimento decentralizzato, ma efficiente).
E Conte, mi dispiace, non potrà risolverli perché non ha né visione politica, né capacità manageriali. Non ha esperienza di organizzazioni, né capacità di innovazione.
Io questo l’ho capito, e spero che possiate capirlo anche voi.
Non possiamo lasciare che un movimento nato per diffondere la democrazia diretta e partecipata si trasformi in un partito unipersonale governato da uno statuto seicentesco.
Le organizzazioni orizzontali come la nostra per risolvere i problemi non possono farlo delegando a una persona la soluzione perché non sarebbero in grado di interiorizzarla quella soluzione e di applicarla, ma deve essere avviato un processo opposto: fare in modo che la soluzione decisa, in modo condiviso, venga interiorizzata con una forte assunzione di responsabilità da parte di tutti e non di una sola persona. La trasformazione vera di una organizzazione come la nostra avviene solo così.
La deresponsabilizzazione delle persone con la delega ad un singolo nelle organizzazioni orizzontali è il principale motivo del loro fallimento.
C’è un però. Assumersi la responsabilità significa smettere di drogarsi, smettere di voler creare l’illusione di una realtà diversa da quella attuale ed affrontarla. Insieme, con i tempi e le modalità giuste.
Come una famiglia, come una comunità che impara dagli errori e si mette in gioco senza rincorrere falsi miti, illusioni o principi azzurri che possano salvarla.
Perciò indìco la consultazione in rete degli iscritti al MoVimento 5 Stelle per l’elezione del Comitato Direttivo, che si terrà sulla Piattaforma Rousseau.
Il voto su qualsiasi altra piattaforma, infatti, esporrebbe il Movimento a ricorsi in Tribunale per la sua invalidazione, essendo previsto nell’attuale statuto che gli strumenti informatici attraverso i quali l’associazione si propone di organizzare le modalità telematiche di consultazione dei propri iscritti sono quelli di cui alla Piattaforma Rousseau (art. 1), e che la verifica dell’abilitazione al voto dei votanti ed il conteggio dei voti sono effettuati in via automatica dal sistema informatico della medesima Piattaforma Rousseau (artt. 4 e 6).
Ho, pertanto chiesto a Davide Casaleggio di consentire lo svolgimento di detta votazione sulla Piattaforma Rousseau e lui ha accettato.
Chiederò, poi, al neo eletto Comitato direttivo di elaborare un piano di azione da qui al 2023. Qualcosa di concreto, indicando obiettivi, risorse, tempi, modalità di partecipazione vera e, soprattutto, concordando una visione a lungo termine, al 2050.
Questo aspettano cittadini, iscritti ed elettori.
Una visione chiara di dove vogliamo andare e in che modo.
Il perché, il cosa e il come.
È sempre stata la nostra forza: consentire a tutti di sapere quale sarà il viaggio e accogliere chi è pronto per una lunga marcia.
In alto i cuori!
Le problematiche dei cinquestelle sono alle stelle, segno inconfutabile che si tratta di un MoVimento sulla via del tramonto. Ad oggi alla tradizionale assenza di linea politica si è aggiunta l'assenza di leadership. Ciò che è più grave è vedere due leader, diversi e arroganti, incapaci di convergere in una soluzione per salvare il loro “partito”. In questo quadro per chi mastica la politica si coglie la controprova (se ci fosse bisogno) che di movimento populista si tratta. Movimento populista che si aggiunge alla perdita di identità dei partiti di destra e della pseudo Sinistra alla Letta.
Ci auguriamo che in Italia torni la Politica, quella degli statisti, quella che nulla ha a che fare col quadro attuale.
Così Conte
Conte dichiara: “Non sarò un leader dimezzato voglio una maggioranza ampia, non mi presto a un progetto in cui non credo. Non posso assumere una decisione solo con il cuore se poi la testa mi suggerisce che il percorso è sbagliato”.
“Il 4 febbraio uscì da palazzo Chigi e rilasciai alcune dichiarazioni pubbliche. In quell’occasione lanciai un appello perché tutte le forze politiche che sostenevano il governo uscente sostenessero il governo Draghi. In quell’occasione mi venne spontaneo rilasciare una dichiarazione rivolta agli amici M5s: io ci sono e ci sarò. Fu una naturale manifestazione di affetto e riconoscenza per la reciproca fiducia e lealtà”.
“Pochi giorni dopo Beppe Grillo mi chiese di diventare leader politico del M5s. Poi mi invitò a partecipare a un incontro il 28 febbraio per discutere del mio ingresso nel movimento. In quell’occasione rifiutai ritenendo che un mio ingresso a freddo non ratificato dalla base del M5s fosse privo di una legittimazione solida”.
“Non ne faccio una questione personale, e non ho mai chiesto le sue pubbliche scuse. Non è certo una battuta irriverente o sgradevole che mi preoccupa. Per fortuna ho senso dell’ironia”.
“Abbiamo bisogno di un campo largo. Dobbiamo lavorare nel rispetto delle reciproche autonomie con tutte le forze che fin qui si sono mostrate concretamente sensibili al nostro slancio innovatore. Questo è il momento in cui l’intera comunità 5 Stelle deve assumersi la responsabilità delle proprie scelte. Il mio l’ho fatto”.
“All’intera comunità M5s chiedo di non rimanere spettatrice passiva e di esprimersi sulla proposta che presento. Non mi accontenterò di una risicata maggioranza non mi basterà. Mi metto in discussione”.
“Una forza politica che ambisce a guidare il Paese non può affidarsi a una leadership dimezzata, sono stato descritto spesso come uomo delle mediazioni, ma su questo aspetto non possono esservi mediazioni, serve una leadership forte e solida, una diarchia non può essere funzionale, non ci può essere un leader ombra affiancato da un prestanome e in ogni caso non potrei essere io”.
“Beppe sa bene che ho avuto e avrò sempre rispetto per lui. Spetta a lui decidere se essere il genitore generoso che lascia crescere la sua creatura in autonomia o il genitore padrone che ne contrasta l’emancipazione. Per lui c’è era e ci sarà sempre il ruolo di Garante, ma ci sarà distinzione tra la filiera di garanzia e la filiera degli organi di politica attiva al cui vertice ci deve essere il leader politico e la filiera di controllo”.
“Io non posso assumere una decisione solo con il cuore se la mia testa mi suggerisce che il percorso è sbagliato. Non posso prestarmi ad un’operazione in cui non credo”.
“Non ho doppie agende, se lavoro a un progetto lo faccio con trasparenza, non ho un piano B mi auguro si lavori, se non fosse così valuterò cosa fare, ho sempre detto il destino personale di Giuseppe Conte non deve preoccupare nessuno”.
Occasionalmente si è appreso che è pervenuto un lascito da parte di persona credente finalizzato al restauro della statua della Madonna della Favara e della relativa "vara". Come è noto non si tratta nella fattispecie solamente di beni di interesse religioso ma anche di beni "culturali" sottoposti a precise regole di conservazione e di fruizione.
Chi conosce anche in superficie la vicenda storica di Contessa Entellina non può che riconoscere che una fetta di storia locale ruota attorno alla statua e alla vara della Madonna della Favara. E' lodevole pertanto che privati sentano sentimenti che dovrebbero essere un poco diffusamente di tutti.
Volendo trattare sul blog i "beni culturali di una comunità" con ottica politica, come peraltro meritano, ci piacerà fare frequenti collegamenti alla valorizzazione del nostro territorio. A motivarci in particolare è il sapere che di archivi pubblici da noi ne esistono pochini e non sempre valorizzati.
Buona parte dei finanziamenti Recovery Plan sono finalizzati, attraverso più canali, alla "Cultura", quella grande e quella meno conosciuta delle piccole comunità locali. Ci chiederemo nelle prossime pagine quale sia ai nostri giorni l'impegno per far conoscere e valorizzare la "cultura" locale. A questo proposito ricordo una interrogazione consiliare di decenni fa con cui un componente l'organo assembleare chiedeva al sindaco di attivarsi perchè documenti storici rilevanti ai fini della vicenda locale, pertinenti quindi al territorio contessioto, venissero acquisiti stante che giacevano ammassati in sacchi in luoghi non proprio idonei. Si trattava di documenti della storia feudale locale. La risposta fu: non ho tempo per dedicarmi a queste problematiche.
Cosa è cultura? patrimonio culturale?
Condividiamo in pieno la seguente espressione "il patrimonio culturale è l’eredità di un popolo, è la memoria tangibile e intangibile di ciò che l’uomo ha creato e trasmesso (e continua a creare e trasmettere) ai posteri. Solo ciò che viene dal passato diventa patrimonio culturale di una civiltà, perché è ciò che gli uomini hanno, pezzo dopo pezzo, costruito, elaborato, scoperto, teorizzato, per poi passare il testimone alle generazioni successive, creando una ramificazione di contributi, che trovano nella continuità e nei loro intrinseci e imprescindibili legami il loro più profondo significato e la loro ragion d’essere" (Giuseppe Laterza e figli).
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Abbiamo iniziato la pagina da una informazione su dei restauri che avverranno a Contessa Entellina su volontà di privati cittadini. Ma noi contessioti abbiamo tutti piena consapevolezza di quanto è ricco o meno il nostro "Patrimonio culturale"?. Abbiamo consapevolezza se esso è custodito come le regole istituzionali stabiliscono ?
Per intanto -su questa pagina- iniziamo con un asciutto elenco di cose a cui come comunità saremmo obbligati e che in prosieguo avremo modo di commentare. Nostro intento è di evitare che beni "classificati storici o culturali" non finiscano magari ... lungo lo stradale.
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La Commissione Franceschini individuò qualche annetto fa ben nove categorie di beni culturali, distinguendo tra beni mobili, cioè beni trasportabili (come quadri, sculture, oggetti, di arredo, beni di archivio degli enti pubblici), e beni immobili, ossia non trasportabili (come edifici, monumenti, archivi, biblioteche), ed elaborò le seguenti definizioni:
I beni artistici e storici
«Sono beni culturali d’interesse artistico o storico le cose mobili o immobili di singolare pregio, rarità o rappresentatività, aventi relazione con la storia culturale dell’umanità». Quella dei beni artistici e storici costituisce la categoria più rilevante dell’intero patrimonio culturale. Essa comprende dipinti, affreschi, sculture, statue, disegni, incisioni, gioielli, argenti, vetri, vasi, porcellane, arredi e arazzi la cui esecuzione risalga ad almeno cinquant’anni fa. Si tratta di opere rilevanti per la loro importanza artistica oppure che si propongono come preziose testimonianze documentarie di usi, costumi e tradizioni.
I beni architettonici
Appartengono invece alla categoria dei beni architettonici quegli edifici monumentali, come chiese, palazzi, ville, regge, che si distinguono o per la loro qualità artistica, o per le particolari tecniche costruttive adottate, o per la loro funzione o anche per le loro decorazioni. Fanno parte di tale categoria anche insiemi di edifici, e dunque i centri storici o intere città antiche. I beni architettonici richiedono una particolare tutela: infatti, a differenza dei beni artistici e storici, sono più facilmente soggetti a interventi di ristrutturazione che ne possono modificare l’aspetto e la natura per adeguarli a mutate esigenze abitative, sociali, funzionali, istituzionali, ecc.
I beni archeologici
Appartengono alla categoria dei beni archeologici «le cose immobili e mobili costituenti testimonianza storica di epoche, di civiltà, di centri od insediamenti la cui conoscenza si attua preminentemente attraverso scavi e rinvenimenti». In altre parole, sono beni archeologici tutti gli edifici, i ruderi, le opere d’arte (statue, sarcofagi) e gli oggetti, preziosi o d’uso, provenienti da un passato molto remoto e che sono stati ritrovati grazie a scavi, sia sul territorio sia sotto la superficie del mare. Sono beni archeologici anche le cosiddette “aree archeologiche” [u 5.4] ossia quei siti che presentano tracce di insediamenti umani, più o meno estese, e che risalgono alla preistoria o al mondo antico: per esempio, resti di una città o di un santuario o di un grande palazzo o di una reggia. Non sempre tali siti rivestono un interesse di tipo artistico, soprattutto se i ruderi consentono appena di riconoscere l’edificio o gli edifici originari; tuttavia, essi mantengono una grandissima importanza di tipo documentario e consentono agli studiosi di ricavarne importantissime informazioni di carattere storico.
I beni ambientali e paesaggistici
Appartengono alla categoria dei beni ambientali e paesaggistici aree naturali o trasformate dall’uomo considerate di particolare bellezza oppure zone di territorio molto interessanti dal punto di vista geologico, che per tali motivi sono parte integrante del patrimonio naturale di un paese e, secondo la Commissione Franceschini, «devono essere conservate al godimento della collettività». Sono dunque beni ambientali e paesaggistici coste, baie, grotte, foreste, gole ma anche parchi, ville, giardini e persino strutture insediative, sia pure piccole o isolate, purché suggestivamente integrate con l’ambiente naturale.
I beni librari e le biblioteche
I beni librari sono identificabili perlopiù nei libri, ovviamente rari e di pregio o rilegati con particolare maestria, ma soprattutto nei volumi manoscritti importanti per la loro antichità o il valore storico, letterario, scientifico, artistico. Sono tuttavia considerati beni librari anche i documenti relativi alla produzione letteraria dei grandi autori (autografi, carteggi, inediti, lavori preparatori), le incisioni, le carte geografiche, i manifesti, il materiale filatelico, persino le fotografie. Sono considerati a tutti gli effetti beni culturali anche le biblioteche (sia pubbliche che private), giacché si tratta di istituzioni culturali permanenti che raccolgono e conservano i beni librari e li mettono a disposizione del pubblico, promuovendo in tal modo la lettura e lo studio.
I beni archivistici
La categoria dei beni archivistici comprende sia gli atti e i documenti cartacei originali sia gli edifici che li conservano, ossia gli archivi, dove tali documenti sono raccolti e inventariati, in modo tale da consentire al pubblico, e agli studiosi in particolare, di consultarli.
I musei
I musei sono quelle strutture permanenti destinate a ospitare, catalogare ed esporre al pubblico una serie di beni mobili. La loro importanza è fondamentale, giacché garantiscono la conservazione della memoria storica di un paese o di un’intera civiltà consentendo ai cittadini di accostarsi a tale memoria e di arricchirsi culturalmente.
I beni etnoantropologici, materiali e immateriali
I cosiddetti beni etnoantropologici non hanno particolare rilievo artistico ma sono di grande importanza per comprendere le tradizioni culturali di un popolo, di cui costituiscono una preziosa testimonianza. Fanno dunque parte di questa categoria oggetti legati alla vita quotidiana o ai mestieri o a particolari attività, per esempio arnesi, attrezzi, stoviglie, suppellettili, vestiti, giocatto li, prodotti di artigianato. Tali beni sono materiali, giacché si tratta di oggetti concreti. Esistono però anche beni immateriali, ugualmente esplicativi della cultura di un popolo, come per esempio canzoni, fiabe, proverbi, filastrocche, spesso trasmessi soltanto da fonti orali.
Le categorie speciali
Vi sono infine beni che non appartengono ad alcuna di queste precedenti categorie e che genericamente sono ricondotti alla nozione di “categorie speciali”. L’elenco di tali categorie non è definitivo e anzi va ampliandosi con il tempo. Si possono citare come esempi le navi, le auto d’epoca e i mezzi di trasporto che abbiano più di settantacinque anni; strumenti scientifici che abbiano più di cinquant’anni; lapidi, iscrizioni, tabernacoli, anche non esposti alla pubblica vista; persino opere di architettura contemporanea ma di particolare valore artistico.
Per intanto a Contessa E. soffia vento con i rischi che esso comporta in questa stagione di trebiatura.
In Puglia il governatore Michele Emiliano ha emanato un provvedimento secondo cui fino al 31 agosto in tutta la regione Puglia vieta di lavorare nei campi nelle ore più calde del giorno, dalle 12.30 alle 16 in caso di ondate di caldo.
Secondo la Coldiretti il clima ideale per gli allevamenti di mucche è fra i 22 e i 24 gradi, oltre questo limite gli animali mangiano poco, bevono molto e producono meno latte.
Chi segue il blog sa che da queste pagine non sono mai venuti testi pro-M5S, il movimento populista per eccellenza dell'ultimo decennio. Non è nostra intenzione dare addosso a questo movimento adesso che sono venute all'evidenza le naturali criticità del populismo; ci proponiamo però di riflettere su quanto accade.
Oggi assistiamo ad un fondatore di un movimento populista (che non si sa cosa intende fare) che espressamente si dichiara proprietario di sigle e finalità dell'organismo politico M5S. Intende decidere, a prescindere dalle regole democratiche, chi deve guidare, dove si deve andare, cosa si deve fare .... e milioni di elettori M5S che non contano nulla perché i populisti non sanno cosa sia la "democrazia". Lo scenario è di un comico con tanti elettori che tengono, vogliono tenere, il Paese ai margini del sistema democratico.
Da fondatore a proprietario.
Beppe Grillo dopo aver per anni scimmiottato i modi di fare politica di Berlusconi, adesso lo supera nel ruolo di decisionista e di proprietario del suo movimento. I suoi modi hanno stupito finalmente Conte che messo all’angolo è sul punto di uscire, anche se al momento è tutto un ‘no comment’. L'ex premier e' chiuso in un cono d’ombra e di silenzio.
Con l’arrivo della zona bianca e della stagione estiva, tornano ovunque in Sicilia, e in particolare nelle località marittime ed in quelle che aspirano a diventare luoghi di attrazione i festival di ogni tipo, da quelli canori a quelli letterari fino ad arrivare alle rassegne di vario tipo..
Da ogni parte si avverte il desiderio di evadere e lasciare alle spalle le restrizioni che da oltre un anno hanno compresso la vitalità e l'espressività di ciascuno.
Non sappiamo se in sede locale (Contessa Entellina) sono o meno previste iniziative particolari, anche se, in verità, un amico ci ha riferito che è stato fissato un piano a rotazione che prevede nei fine settimana la chiusura al traffico automobilistico ora della piazza Umberto, ora della piazza Matrice ed ora del primo tratto della via Nicolò Barbato.
A nostro modesto parere non ci sarebbe motivo di fare chiusure al traffico automobilistico per il semplice motivo che qui di traffico ne esiste pochissimo e quel pochissimo non ha mai intralciare nulla, specialmente se non viene individuato alcun evento che sia di spettacolo, letterario o comunque culturale o almeno ancora socio-politico finalizzato a capire come - a modo di esempio- la nostra realtà locale si propone di navigare nella nuova era di risveglio umano che dovrebbe sortire dal Recovery Fund, di cui tanto si parla e di cui poco o niente la gente comune ha finora saputo.
Sarebbe ottima idea, dal momento che non compete al Blog (o solo ad esso) stimolare cultura nella nostra realtà, che il risveglio post pandemia riguardasse l'intera coscienza cittadina. Ci viene in mente che Francesco Di Martino quasi settimanalmente nel baraccone di Via Palermo sentiva la gente via via che veniva sviluppato il Piano della Ricostruzione post terremoto. Non infornava semplicemente ma ascoltava esigenze ed aspettative.
Auguriamo comunque - con o senza chiusure di traffico in punti strategici della nostra viabilità urbana nei fine settimana e con o senza dibattiti pubblici sul post-pandemia- a tutti buona estate.
Tante sono le cose che nel corso della vita ci vengono instillate e che magari ci plasmano poi nei convincimenti e soprattutto nei comportamenti.
Un recente libro "Le università nell'Italia Medievale" di Paolo Rosso prova a smontare l'idea del Medio Evo oscurantista e retrivo. Lo fa ricordando come allora, nel Medio Evo, il sapere umano, la scienza, comincia a diversificarsi in varie branche e lo stesso concetto di cultura non è altro che la contaminazione fra l'apporto arabo e quello cristiano europeo. Andando oltre l'autore ricorda che proprio nel Medio Evo si solidificano gli apparati organizzativi che iniziano così ad influire sia nelle sfere burocratiche che in quelle legislative degli Stati (soprattutto nelle realtà comunali del settentrione italiano).
Nel medioevo cominciano a sorgere le Università sia per gli studi umanistici che per le scienze mediche e si formano le premesse del rapporto maestro/allievo per il sapere strutturato da trasmettere.
Forse dovremo liberarci di alcuni pregiudizi?
Secondo gli studi diffusi: prima dell'inizio della
campagna vaccinale, la letalità era del 13% per gli over 90 (cioè 13 persone
su 100 che hanno più di 90 anni e lo contraggono vanno incontro alla morte),
del 7% per gli 80-89enni, del 3% tra i 70 e i 79 anni, dell’1,5% tra i 60 e 69,
e via a scendere ben sotto lo 0,1% per gli under 40.
Ci dicono gli studi diffusi in questi giorni che si tratta di dieci volte il tasso
di letalità della banale influenza di stagione.
Adesso, con i vaccini, la letalità si sarebbe ridotta del 90%.
La prova è nei casi giornalieri e nei nuovi ricoveri in terapia intensivi
(-95%).
Il tutto, comunque, sempre al netto di quello che potrebbe
accadere in Italia con il diffondersi della variante Delta, di cui ancora non
conosciamo tutti gli effetti.
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I Comuni siciliani sono destinatari di ulteriori risorse finanziarie
che la Regione ha stanziato a beneficio delle famiglie in difficoltà economica
per l’acquisto di beni di prima necessità connesse al periodo della pandemia.
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Sono risorse stanziate lo scorso anno dal Governo regionale che potranno essere utilizzate anche per il pagamento delle utenze e dei canoni di locazione.
Nel marzo del 2020 la Regione Siciliana aveva disposto l’assegnazione di risorse da convertire in Buoni Spesa/Voucher per l’acquisto di beni di prima necessità da distribuire ai nuclei familiari in stato di bisogno; previo sottoscrizione presso il Comune dell’atto di adesione; è stata quindi curata l’erogazione dei Buoni Spesa/Voucher purchè ne fosse data ampia diffusione con Avvisi.
In questo come in altre situazioni ciò che consente agli Enti Locali di fruire delle risorse legislativamente definite è l’efficienza del funzionamento della macchina amministrativa oltre che la capillare diffusione e pubblicità dei comportamenti.
Siamo ormai dalle Alpi a Pantelleria in zona bianca, senza coprifuoco. I centri storici delle città quasi ovunque sono stati presi d’assalto fino a notte fonda. Adesso questo tipo di flusso di massa viene chiamato "Movida". Spetterebbe ai Comuni vigilare perchè la gestione della movida non si trasformi in problema.
Un poco ovunque nel Paese stanno per predisporsi regolamentazioni, con apposite ordinanze sindacali, della cosiddetta “movida”, la cui ripresa impone servizi di controllo finalizzati a verificare la puntuale osservanza delle ordinanza stesse, nonché l’attivazione delle necessarie misure anti-covid.
Alcuni sindaci hanno disposto una sorta di “numero chiuso” per alcune zone: e sono i vigili urbani a sbarrare gli accessi quando noteranno che ci sono troppe persone.
Sono ovviamente misure tipiche dei grossi centri abitati. Ma in area semideserta come è Contessa Entellina è il caso di usare fiscalità? Qui da decenni esiste senza imposizione giuridica il "distanziamento" che coincide con "desertificazione". Da decenni mancano i giovani ultra ventenni, tutti (o quasi) emigrati perchè qui non c'è futuro per loro.
Qui, in verità, non servono iniziative particolari. E' lo stato di fatto socio-economico che si definisce "desertificazione" di un centro abitato che possiede capacità abitativa per ottomila persone e ne ospita, di fatto, mille, pochi di più o pochi di meno.
Ciò che di buono conserviamo è la rubrica
che verrà curata periodicamente, grazie a chi
ama questa terra e ha manifestato di voler collaborare col blog.
L’indagine ‘Waterloo’ della Procura di Agrigento sta facendo emergere che gli organismi sovracomunali e che generalmente assumono forme societarie regolate dal codice civile nel tempo diventano strumenti delle ruberie della gente politicante. Girgenti Acque, l'azienda che gestisce la rete idrica dei comuni dell'agrigentino è esempio lampante di ciò che potrebbe capitare in altre realtà dove di tanto in tanto spunta chi ci spera di ricalcare quei modelli..
Le forme gestionali che si creano sulla base di quei modelli in teoria, solamente in teoria, dovrebbero essere controllate dalla Regione e dal Governo regionale. E' quanto dire.
Ci auguriamo che a Contessa Entellina mai a nessuno venga in mente di immaginare quei fantasiosi modelli pubblici di gestione. Finora nessuno ha dato sponda a simili fantasiose iniziative e ne va dato atto, pure sul Blog.
«Ha più bisogno Giuseppe Conte del Movimento, che il Movimento di Giuseppe Conte», le parole del fondatore dei 5 Stelle (Grillo) che hanno rotto le trattative per l’approvazione del nuovo statuto e indotto l’ex premier (Giuseppe Conte) a rinunciare alle sue uscite ufficiali programmate per la giornata di oggi.
E adesso? Vedremo.
Contessa Entellina
Domani, sabato 26 giugno presso l'Ambulatorio Comunale di via Roma saranno somministrate le seconde dosi di vaccino anti-covid (Moderna) a quei concittadini che hanno avuto la prima dose nello scorso 15-16 maggio 2021.
Sicilia
“Dal 15
luglio anche le farmacie cominceranno a fare vaccini – ha dichiarato il
Presidente Musumeci – abbiamo firmato la convenzione”.
Secondo il Presidente della Regione Sicilia è molto alta la percentuale della campagna vaccinazione per gli over 80, circa all’ 83,25% e al 73% per i cittadini tra i 79 e i 60 anni. Risulterebbe superato il target che era previsto secondo Roma.
E' bene che tutti ci vacciniamo. I media parlano di una variante del virus (delta) che sarebbe abbastanza pericolosa, però assicurano «Qualcuno sebbene vaccinato potrebbe avere qualche conseguenza. Però chi ha fatto già le due dosi rarissimamente ha degli effetti gravi. Per questo l’invito, ancora più intenso, è a vaccinarsi».
I cognomi dalla A alla B venerdì 25 giugno
dalla C alla D sabato mattina 26 giugno
dalla E alla K lunedì 28 giugno
dalla L alla O martedì 29 giugno
dalla P alla R mercoledì 30 giugno
dalla S alla Z giovedì 1°luglio.
Se nel sistema costituzionale americano (Usa) le "corti" (la Giustizia) sono state chiamate ad essere argine contro i possibili sopprusi dell'organo legislativo (il Parlamento), nelle Costituzioni europee che si ispirano alla Rivoluzione francese l'approccio è piuttosto diverso.
La Rivoluzione non fu indirizzata -in Francia- contro un Parlamento come negli Usa (lì, infatti si combatteva per l'indipendenza contro il Parlamento-legislatore di Londra) ma contro la monarchia che assommava in sè tutti i poteri (legislativo, esecutìvo e giudiziario). Da qui l'attribuzione -in Francia- del primato su tutti gli altri organi statuali al Parlamento, individuato e riconosciuto come unico rappresentante dell'unità della nazione.Al Parlamento, rappresentante del popolo, competeva anzitutto riconoscere libertà ed eguaglianza e per questo fine serviva l'elaborazione di un nuovo complesso di leggi (=il diritto). La garanzia della libertà si sarebbe -infatti- fondata sul complesso legislativo e quel compito di elaborarlo non poteva essere concesso se non all'organo rappresentativo del popolo.
Per gli studiosi del diritto l'interesse sulla "legislazione" aveva radici filosofiche; molti rivoluzionari erano si erano culturalmente formati alla filosofia cartesiana. Dal loro approccio deriva la differenza rispetto al sistema americano dove dove risaltano i "diritti" ed i "cittadini" rispetto al quadro europeo dove la centralità e la garanzia di libertà viene posta sulla "legge" e sul "Parlamento". Se per caso dovesse essere con la legge conculcata il diritto di libertà del popolo, nella visione rivoluzionaria francese non è il giudice che deve ripristinare la libertà ma il popolo che deve ricorrere alla rivoluzione (art. 35 della Dichiarazione dei diritti che precede la Costituzione del 24 giugno 1793).
Contro gli eventuali abusi che potevano venire dalle leggi del Parlamento i protagonisti della rivoluzione immaginarono una sorta di organo di verifica dell'operato del Parlamento; ma si puntò fino alle Costituzioni del secondo dopo guerra del Novecento a vincolare i giudici con le lunghe sfilze legistative "codificate". Si riteneva che i codici non esigevano libere interpretazioni dei singoli magistrati.
Per chiudere la pagina: Nel sistema americano i "diritti" preesistono alle leggi del Parlamento; nel sistema francese post-rivoluzione ed in quelli dell'Europa continentale la "egge" preesiste ai diritti.
Breve riepilogo:
-Nel 476 cessa di esistere l'Impero Romano d'Occidente, che soccombe alle invasioni barbariche-
-Continuerà invece ad esistere l'Impero Romano d'Oriente, fino al 1453. Mille anni dopo.
-In Sicilia con l'invasione dei Vandali prima (440-477) e dei Goti dopo (477-535) si ha il governo di Odoacre prima e poi di Teodorico (e poi ancora della sorella di questi Amalasunta).
-Il periodo romano-bizantino (535-830) nel Mediterraneo Occidentale non riguardò solamente la Sicilia ma tutta l'Italia (con capitale Ravenna), l'intero Nord Africa, la Spagna e -ovviamente- l'intero Medio Oriente. Si trattò in pratica di una ricostituzione del vecchio impero, con cultura, lingua e capitale -adesso- in spazi e in terre grecizzate. Artefice politico fu l'Imperatore Giustiniano e artefice militare, massimamente, Bellisario.
Avremo modo di rilevare che dal periodo barbarico-bizantino-normanno e infine svevo a guidare il mondo siciliano di allora non fu mai la "politica" come la conosciamo e intendiamo oggi; il movente sempre e comunque lo troveremo in considerazioni e valutazioni a sfondo religioso, seppure lo spirito egoistico-economico risulterà -come è intuibile- sempre palpabile.
Prima di fotografare nell'ottica storica il territorio della Valle del Belice e dell'intero Vallo di Mazara durante i governi bizantini riportiamo alcune linee, molto generali, sull'assetto di governo post-barbarico.
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Per lo storico Francesco Renda l'insediamento dei Romani d'Oriente (i bizantini) in Sicilia non fu una occipazione; essa venne considerata dalle popolazioni dell'Isola come una liberazione dal dominio dei "Goti" ed un ritorno a quello che da secoli era stato il dominio imperiale tomano. La politica di Giustiniano mirava proprio a restaurare l'Impero nell'intero bacino mediterraneo.
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| Già a metà del VII secolo bande piratesche arabe attratte dalle ricchezze e dalla possibilità di conseguire ingenti bottini iniziano a compiere sporadiche scorrerie Il fenomeno si intensificò dal 709, quando il Nord Africa passò sotto il controllo arabo. Nelle prossime pagine del blog ci occuperemo con maggiore attenzione all'area interna centro-occidentale della Sicilia, l'area dove insisteva la città di Entella. Come tende ad evidenziare la cartina, la Sicilia del periodo bizantino non era particolarmente abitata e comunque gli insediamenti urbani non erano particolarmente numerosi. |
Per il prof. Renda la "Provincia" di Sicilia fu una realtà politica retta da funzionari civili, mentre la successiva trasformazione in Thema bizantino divenne una realtà militare dove si discuteva orevalentementer di strategie rispetto alle nuove scorrerie arabe provenienti dal Nord Africa.
Sotto il profilo del governo locale delle singole città fu richiamato a nuova vitalità l'assetto di autonomia vigente sotto il precedente Impero Romano d'Occidente. Palermo, e non solo essa ma ... per quanto può incuriosirci pure Entella, ri-ottenne il governo senatoriale, che per la prima volta, rispetto al periodo classico, vide coinvolto pure il clero cristiano accanto agli alti funzionari ed ai notabili locali. Una differenza che emerse rispetto al periodo classico fu -ancora- l'uso del greco nell'elaborazione dei testi giuridici invece del latino. Il greco era allora -in Sicilia- la lingua diffusa nell'uso della popolazione tutta, soprattutto nella parte orientale dell'Isola.
(Segue)
