Cristianesimo. Esaltazione della Croce

 La Croce, nelle chiese di tradizione bizantina sporge dietro l’altare e, generalmente, sormonta il punto più alto dell’iconostasi (“Golgota”), con le sagome dipinte del crocifisso tra Maria e Giovanni.

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Contemplare la Croce, strumento di sofferenza ha senso? Giovanni Crisostomo così spiega: “Io lo vedo crocifisso e lo chiamo re”. Quell’uomo sofferente che muore in Croce è il Creatore del mondo, il Signore della vita. Perché allora fu messo in Croce come un peccatore? La risposta è una sola: liberare l’uomo dalla morte.

 A Gerusalemme, nella Chiesa del Santo Sepolcro, sotto la cappella del Golgota c’è la cappella di Adamo, dove è visibile una spaccatura nella roccia che, dal IV secolo, è considerata la testimonianza  del terremoto descritto dal Vangelo alla morte di Cristo. Qui sarebbe stato sepolto  ( secondo una leggenda medievale ) il cranio di Adamo con in bocca tre grani dell’albero del paradiso terrestre, dai quali sarebbe nata la Croce: “Come tutti muoiono in Adamo così tutti riceveranno la vita in Cristo” (1 Cor 15,22). 

 Cristo è il nuovo Adamo e la Croce è l’albero della vita eterna. Il “luogo del cranio” è rappresentato come una spaccatura nella roccia, con un teschio, sul quale è piantata la Croce. La Crocifissione avviene davanti alle mura di Gerusalemme: Cristo nasce e muore fuori dalle città perché “non abbiamo quaggiù una stabile dimora”. 

(Ripreso da Dizionario delle Arti, Electa).