Storia del Cristiansimo

 (Brevi Riflessioni, n.24)

Carlo Magno assumendo il titolo imperiale volle in un certo senso divenire un vero  basileus e quasi nell’intento di voler apparire il prosecutore dell’Impero Romano con sede a Costantinopoli penso’ di chiedere la mano di Irene di Bisanzio. Solamente l’improvvisa morte di questa  e l’ascesa al trono di  Costantinopoli di Niceforo rese impossibile l’unificazione dei due imperi.

In quel nuovo contesto di separazione fra Roma e Costantinopoli spunto’ fuori un falso documento, storicamente noto come la Donazione di Costantino, secondo il quale l’Imperatore Costantino, nel decidere di trasferire la capitale imperiale dalla città di Roma in quella di Costantinopoli, avrebbe donato, sottoscrivendo un apposito atto, a Papa Silvestro la sovranità sulla Città Eterna e sull’intera Italia. Contestualmente al falso documento fu diffusa la voce che l’intento di Costantino era stato quello di evitare che in Occidente sorgesse un nuovo impero, rivale di Costantinopoli. 

In via di fatto nella Chiesa di Roma quel documento storicamente falso  e’ stato, da sempre, ritenuto autentico, ed ha rappresentato il presupposto del potere temporale dei papi.

(Segue)

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Piccolo glossario in uso nelle Chiese di tradizione bizantina.

93) Sakkos Tunica di derivazione imperiale usata dal vescovo, aperta sui lati e chiusa da bottoni, sostituisce l’antico felino.

 94) Semantron Asse di legno appeso nei monasteri, che viene battuto come una campana per chiamare alla preghiera.

95) Serafini dall’ebraico serafin (il verbo serafin significa “bruciare”), creature angeliche con sei ali di fuoco.

96) Skema In greco”veste” , e’ una stola monastica (analabos) con la parte anteriore coperta di croci e iscrizioni, il monaco ordinario  indossa il micron skema (piccolo abito) mentre il monaco di stretta osservanza  il megalon skema (grande abito). 

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