E' domenica

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Presentazione

In questa pagina, per qualche tempo, proporremo riflessioni di storia e di contenuti vari sul Cristianesimo.

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La domenica del Vangelo

Seguire le omelie domenicali di papàs Nicola è come seguire il percorso di una miniera che non finisce mai di promettere nuovi filoni o  -meglio- nuovi versanti del vivere umano. 

Nel Vangelo, nelle Scritture, Egli trova la fonte e la spiegazione per ammettere o correggere ogni comportamento umano, sia di chi ci ha preceduti che di noi che stiamo attraversando i primi decenni del terzo millennio.

Oggi dalla lettura del brano evangelico del figliol prodigo ha tratto spunto per descrivere i nostri giorni in termini di

-paternità, fratellanza,

-corpo, spirito, peccatori e giusti,

-festa, gioia, perdizione e ritrovamento,

-diritto, legalità, egoismo e molto altro; tutto estraibile dallo Spirito del testo letto nella giornata domenicale.

Ciò che più ha attirato l’attenzione di chi scrive è la capacità (ovviamente relativa e mai definitiva e/o completa) del Parroco di dare l’idea di Dio-Padre che opera attraverso ciascun essere o come generalmente si dice attraverso la Storia, mediante l'incarnazione.

Abbiamo riflettuto e siamo arrivati alla decisione di dedicare alcune delle pagine del Blog alle “Scritture”. 

Lo faremo ovviamente da laici, ma da credenti. Questi due aspetti saranno sicuramente un limite, ma nulla impedisce che siano contemporaneamente punti di forza; così ci auguriamo che possa essere.

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La Bibbia (il libro della Legge)

Cristianesimo orientale
La Trinità di Rublev realizzata negli anni intorno al 1422.

Vuole (vorrebbe) raffigura la scena della visita fatta dalla
Trinità ad Abramo per promettere a lui e
alla moglie Sara una discendenza.
A sx Pavel Florenskij che gioca con uno dei figli.
Ai suoi scritti faremo molti riferimenti nel corso
delle riflessioni.

Molti anni fa mi è capitato di visitare una Sinagoga e mi è rimasto impresso il commento che -a me e a chi era con me- è stato dato per capire sia la disposizione di quella struttura di incontro che il significato di ciò che ivi si svolgeva.

-La religione degli israeliti sorge attorno alla prima metà del primo millennio a.C. ed è condensata in una lunga serie di libri che verranno insieme collegati in canoni fissi alla fine del I° secolo dopo Cristo.

Detti libri vengono ritenuti "rivelati" dal dio nazionale del popolo d'Israele. Si tratta di libri che costituiscono ancora oggi la principale, se non l'unica fonte, per conoscere la religione dell'antico Israele. 

I libri che compongono la Bibbia ebraica (il canone) sono ragruppati in tre gruppi:

--il Pentateuco (i primi cinque libri: Genesi, Esodo, Levitico, Numeri, Deuteronomio),

-- I Profeti -libri storici- (Gisuè, Giudici, I e II Samuele, I e II Re),  I Profeti posteriori 

--e, infine, gli Scritti (fra cui i Salmi), Daniele, il Cantico dei Cantici, il libro di Ester, e seguon i libri minri (Ezra, Neema, Rut, le Crnache) ed i libri sapienziali (Proverbi e il libro di Giobbe).  

Gli storici ritengono di stesura più antica il Pentateuco, anche sulla base che esso è condiviso sia dai giudei che dai samaritani la cui definitiva separazione è riferibili al III secolo a.C.

I contenuti

La Bibbia comprende, a grandi linee, libri:

-poetici,

-sapienziali,

-legislativi,

-narrativi (o storici).

Termini della riflessione

Proveremo, nel tempo, a capire (o a non capire) come il Dio biblico (comprensivo dello Spirito di cui al Vangelo dei cristiani) agirebbe nella Storia dell'uomo.